Interesado en la m\u00fasica popular del mundo, no s\u00f3lo en el llamado folklore argentino o en el rock, sino en muy distintos g\u00e9neros, siempre pens\u00e9 en Atahualpa Yupanqui cuando se habla del canto profundo de los andaluces. El cante jondo. Lo de don Ata, creo, era exactamente eso: canto hondo.<\/p>\n
Siempre se habla de \u00e9l como autor e int\u00e9rprete de tremendas canciones. Y c\u00f3mo no: Los hermanos, El arriero, Chacarera de las piedras, Milonga del solitario, Viene clareando, Los ejes de mi carreta, El aromo, Milonga del pe\u00f3n de campo, El alaz\u00e1n, La pobrecita, Preguntitas sobre Dios, La flecha, Recuerdos de El Portezuelo, El payador perseguido, Yo quiero un caballo negro, Canci\u00f3n para do\u00f1a Guillerma, Camino del indio y cu\u00e1ntas m\u00e1s. Se podr\u00eda abrir una lista para otras grandes obras en las que puso su nombre, algunas totalmente suyas y otras en colaboraci\u00f3n, algo que los conocedores saben que es as\u00ed.<\/p>\n
Siempre se lo destaca como buen escritor y cronista del pa\u00eds que no todos ven.<\/p>\n
Pero incluso los mejores intencionados no siempre valoran el tama\u00f1o de su pensamiento.<\/p>\n
En un papelito, en un cuaderno o qui\u00e9n sabe d\u00f3nde y cu\u00e1ndo, escribi\u00f3 Yupanqui: Pienso que la tierra se enfr\u00eda por ausencia de esp\u00edritu.<\/p>\n
Oh, en un tiempo donde tanta gente piensa tan poco, incluso quienes deber\u00edan pensar para decidir qu\u00e9 hacen o qu\u00e9 se\u00f1alan sus manos, eso es contundente.<\/p>\n
Pienso que.<\/p>\n
Y m\u00e1s: pienso que la tierra se enfr\u00eda por la ausencia del esp\u00edritu.<\/p>\n
Eso es un grito de protesta, claro, que no tiene nada que ver con la grandiocuencia de los textos pensados y concretados para ser una apolog\u00eda de la rebeli\u00f3n ante la gran injusticia.<\/p>\n
Y sigue: Pero estamos nosotros, con pedernal y yesca, y poemas y coplas, y sue\u00f1os de todo tiempo, para entibiar las horas de los que no quieren congelarse todav\u00eda.<\/p>\n
Al borde del r\u00edo Los T\u00e1rtagos, en medio de un paisaje ciertamente espectacular, est\u00e1 la casa de Yupanqui. Sus restos descansan en uno de los patios de la casa, bajo un roble. Sus ojos se cerraron en 1992.<\/p>\n
De lo que era, poco queda. Las paredes, los \u00e1rboles, el cerro, el r\u00edo. Pero queda su pensamiento. Ese citado y tantos otros por los cuales se podr\u00eda abrir una lista, en los que dej\u00f3 su nombre, aunque su sue\u00f1o m\u00e1ximo era el de llegar a ser an\u00f3nimo, porque as\u00ed, dec\u00eda, ninguna tumba guardar\u00e1 la idea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Interesado en la m\u00fasica popular del mundo, no s\u00f3lo en el llamado folklore argentino o en el rock, sino en muy distintos g\u00e9neros, siempre pens\u00e9 en Atahualpa Yupanqui cuando se habla del canto profundo de los andaluces. El cante jondo. Lo de don Ata, creo, era exactamente eso: canto hondo.
\nSiempre se habla de \u00e9l como autor e int\u00e9rprete de tremendas canciones. Y c\u00f3mo no: Los hermanos, El arriero, Chacarera de las piedras, Milonga del solitario, Viene clareando, Los ejes de mi carreta, El aromo, Milonga del pe\u00f3n de campo, El alaz\u00e1n, La pobrecita, Preguntitas sobre Dios, La flecha, Recuerdos de El Portezuelo, El payador perseguido, Yo quiero un caballo negro, Canci\u00f3n para do\u00f1a Guillerma, Camino del indio y cu\u00e1ntas m\u00e1s. Se podr\u00eda abrir una lista para otras grandes obras en las que puso su nombre, algunas totalmente suyas y otras en colaboraci\u00f3n, algo que los conocedores saben que es as\u00ed.
\nSiempre se lo destaca como buen escritor y cronista del pa\u00eds que no todos ven.
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