{"id":1061439,"date":"2024-05-08T20:03:46","date_gmt":"2024-05-08T23:03:46","guid":{"rendered":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/2024\/05\/08\/apuestas-en-las-escuelas-la-empatia-como-herramienta\/"},"modified":"2024-05-08T20:03:46","modified_gmt":"2024-05-08T23:03:46","slug":"apuestas-en-las-escuelas-la-empatia-como-herramienta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/2024\/05\/08\/apuestas-en-las-escuelas-la-empatia-como-herramienta\/","title":{"rendered":"Apuestas en las escuelas: la empat\u00eda como herramienta"},"content":{"rendered":"

Solana Cama\u00f1o<\/a> (27) es una joven comunicadora y docente, dirige la escuela de talleres del medio Feminacida, trabaja en comunicaci\u00f3n pol\u00edtica y es docente en colegios secundarios de CABA. Para resumir un curriculum que sobrepasa su juventud, cuando se le da la oportunidad, se presenta a si misma diciendo \u201cme dedico al periodismo en educaci\u00f3n\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Tambi\u00e9n parece saber combinar sus m\u00faltiples almas y profesiones, as\u00ed que mientras da clases, se involucra en un debate caliente y complejo y despu\u00e9s lo refleja en un art\u00edculo period\u00edstico de profundidad sorprendente que acaba de ser publicado por Anfibia.<\/a><\/p>\n

Un peque\u00f1o \u201csorbo\u201d del art\u00edculo: \u201cEl grito de un gol de la selecci\u00f3n sub-17 de Luxemburgo en medio de una clase de Historia, las conversaciones de pasillo entre los estudiantes, el uso cada vez m\u00e1s intensificado de los celulares con este prop\u00f3sito en el aula y la falta de sue\u00f1o por haberse quedado toda la noche despiertos viendo un partido que se jug\u00f3 en Jap\u00f3n o en Australia fueron algunos de los signos de alarma\u201d.<\/p>\n

Solana se mete de lleno en algunas de las tem\u00e1ticas m\u00e1s complejas y menos abordadas de nuestros d\u00edas: la ludopat\u00eda en las escuelas, las apuestas, la crisis de representaci\u00f3n y modelos. Esa fue la excusa para un extenso reportaje en el programa Otro Siglo<\/strong>, a cargo de Camila Arg\u00fcello y Catalina Caramuti,<\/strong> que resumimos aqu\u00ed, organizada en simples t\u00edtulos.<\/p>\n

La ludopat\u00eda digital<\/h4>\n

Soy docente de nivel secundario as\u00ed que lo primero que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue ver a los alumnos y alumnas apostar en clase. Era un tema del que se estaba hablando en los medios y Revista Anfibia estaba interesaba en abordarlo; como vengo dedic\u00e1ndome al periodismo en educaci\u00f3n y ve\u00eda esta problem\u00e1tica en el aula decid\u00ed involucrarme en el tema.<\/p>\n

Empec\u00e9 a investigar y mi contacto en el tema con alumnos y docentes se da por mi propio trabajo [en la docencia] por fuera del periodismo. Entonces encontr\u00e9 cuestiones bastantes interesantes y preocupantes a la vez.<\/p>\n

Vidas afectadas por la \u00bfadicci\u00f3n?<\/h4>\n

Los docentes que dan clase hace m\u00e1s tiempo me dec\u00edan que [la problem\u00e1tica de las apuestas] es un fen\u00f3meno que comenz\u00f3 con m\u00e1s fuerza, hace un par de a\u00f1os, despu\u00e9s de la pandemia. Algunas de las cosas que cuento me ocurrieron a mi, pero por cuestiones obvias, no doy muchos detalles.<\/p>\n

Lo primero que los profesionales de salud mental advierten es que hay que distinguir la pr\u00e1ctica<\/strong>, cuando tiene funci\u00f3n recreativa, del consumo problem\u00e1tico<\/strong>, cuando empieza a generar dependencia, de la adicci\u00f3n<\/strong>. <\/p>\n

Hay que entender tambi\u00e9n que la ludopat\u00eda tiene puntos de contacto con la adicci\u00f3n a sustancias pero tambi\u00e9n diferencias. Por ejemplo en el caso de las substancias, hay una distancia mayor dada por la mediaci\u00f3n con el dealer. \u00bfQu\u00e9 pasa con la adicci\u00f3n al juego virtual? Se puede acceder a \u00e9l directamente desde el celular.<\/strong><\/p>\n

Claro que esto tambi\u00e9n se da por que precisamente hay varios sitios ilegales en internet en los que no se chequean los datos ni el DNI, para verificar si el apostador es mayor de edad, lo que no puede hacerse en un casino que no sea virtual, de \u201ccarne y hueso\u201d.<\/p>\n

Entonces, como vemos, hay un mont\u00f3n de problem\u00e1ticas pero si me parece importante establecer diferencias entre la adicci\u00f3n al juego y la pr\u00e1ctica de apostar,<\/strong> que es bastante problem\u00e1tica en si, a\u00fan cuando no generase adicciones.
En todo caso, me interesa abordar qu\u00e9 tipo de subjetividades expresan las apuestas en esta \u00e9poca.<\/p>\n

Los influencers y los valores<\/h4>\n

Los influencers son figuras que tienen much\u00edsimos seguidores en redes, millones, mucho alcance e influencia en la vida cotidiana de ni\u00f1os, ni\u00f1as, adolescentes y j\u00f3venes y expresan la crisis de ciertas instituciones de nuestra sociedad.
Por ejemplo no podemos pensar con los mismos marcos que analiz\u00e1bamos la publicidad en los medios masivos tradicionales.<\/p>\n

Emergen entonces nuevas preguntas: \u00bfQu\u00e9 responsabilidad tiene el influencer? \u00bfHasta d\u00f3nde debe llegar?, \u00bfQui\u00e9n deber\u00eda penar esas acciones?.
Son preguntas m\u00e1s contempor\u00e1neas, m\u00e1s nuevas, precisamente por la novedad de redes y plataformas.<\/p>\n

Lo cierto es que ya hay funcionarios pensado en estos problemas y asumiendo posiciones como que efectivamente hay que penar la difusi\u00f3n, incluso en personas f\u00edsicas y clubes.
Y eso es otro problema porque los clubes se sostienen en base a esos aportes que dejan mucho m\u00e1s dinero que lo que aportaban otras entidades comerciales que incluso se retiraron del mundo del f\u00fatbol. No ser\u00e1 f\u00e1cil que se corran, es muy complejo.<\/p>\n

Restricciones y Capacidad de Maniobra<\/h4>\n

En algunos lugares de Europa o en la Premier League de Reino Unido se van a prohibir las publicidades de casas de apuestas. Pero hay que estar atentos porque cuando empezaron a prohibir en Espa\u00f1a fue precisamente cuando las casas de apuestas empezaron a venir para ac\u00e1. Justamente al pa\u00eds m\u00e1s \u201cfutbolizado\u201d de todos.<\/p>\n

El problema debe ser pensado integralmente porque la influencia de los clubes de f\u00fatbol y los influencers no es lineal.
Est\u00e1 por un lado eso y por otro un contexto de crisis econ\u00f3mica, de ampliaci\u00f3n de una racionalidad especulativa, la l\u00f3gica del costo beneficio constante, y la ampliaci\u00f3n de las billeteras virtuales, criptomonedas, la expresi\u00f3n del capitalismo financiero en su m\u00e1xima expresi\u00f3n.<\/p>\n

\u201c\u00bfAc\u00e1 vamos a aprender a hacer plata r\u00e1pido?\u201d Narrativas del exitismo<\/h4>\n

Precisamente son tendencias sociales y culturales m\u00e1s amplias; los pibes tambi\u00e9n son productos de estas transformaciones en nuestra sociedad, de esta necesidad de que todo sea r\u00e1pido, corto instant\u00e1neo y ellos crecen en ese contexto.<\/p>\n

Los que somos un poco m\u00e1s grandes (tampoco tanto: tengo 27 a\u00f1os de edad) tenemos otra vida con que comprar, m\u00e1s las cosas que leemos y nos cuentan. Y efectivamente estamos en otro tipo sociedad y las apuestas on line cristalizan un mont\u00f3n de esto cambios, tal vez lo m\u00e1s da\u00f1ino de esta \u00e9poca, claro que eso ya es una interpretaci\u00f3n propia.<\/p>\n

A lo que voy es que no son los pibes en si mismos, que son unos nabos. Me pasa que escucho en el aula y se me dificulta decirles algo que los interpele, algo que modifique sus pr\u00e1cticas de apuestas.<\/p>\n

Por ejemplo cuando te dicen \u201c\u00bfporque deber\u00eda dejar de apostar si con lo que gano me pago el corte de pelo?\u201d o \u201cme pagan por hacer lo que m\u00e1s me gusta que es ver f\u00fatbol\u201d.
Obvio que le digo muchas cosas pero \u00bfqu\u00e9 les puedo decir con capacidad de interpelaci\u00f3n m\u00e1s efectiva?<\/p>\n

La l\u00f3gica del \u00e9xito y del fracaso y el rol de los adultos<\/h4>\n

Nos detenemos a pensar en los pibes, pero \u00bfCu\u00e1ntos son los adultos que reproducen esos comportamientos?
Tenemos el ejemplo de una familia que se fue a cenar a \u201cKansas\u201d, un restaurant muy conocido y caro de CABA con lo que gan\u00f3 su hijo apostando.<\/p>\n

Uno tender\u00eda a pensar que la familia no sabe lo que los chicos hacen con la plata que tienen, pero en muchos casos saben y lo avalan. El rol de la familia es central porque la escuela sola no puede.<\/p>\n

Yo abordo en la nota el tema de la prohibici\u00f3n de los celulares en el aula, porque eso dispara otras preguntas en torno a nueva generaciones y plataformas; no es que eso va a resolver el problema porque pueden apostar en su casa. <\/p>\n

Tiene que haber una articulaci\u00f3n entre familias, escuelas y sobre todo legislaci\u00f3n y efectivo cumplimiento por parte del estado, en las jurisdicciones y a nivel nacional. No hay ninguna ley que aborde integralmente la problem\u00e1tica<\/p>\n

Cuesti\u00f3n de G\u00e9nero<\/h4>\n

Algo que no dijimos es que lo de las apuestas es un fen\u00f3meno muy masculinizado. Me estoy metiendo en otras pr\u00e1cticas similares que dan cuenta de las mismas racionalidades, la b\u00fasqueda de \u00e9xito y dinero, pero en las mujeres<\/strong>. Por ejemplo, hay novias virtuales de Tik Tok, tema sobre el que no quiero hablar todav\u00eda porque reci\u00e9n estoy investigando. Tambi\u00e9n podemos pensar en Only Fans como para ver qu\u00e9 pasa con las mujeres en relaci\u00f3n a esto mismo.<\/p>\n

Patolog\u00eda y victimizaci\u00f3n<\/h4>\n

Es una l\u00ednea fina, por un lado insisto con la pregunta de qu\u00e9 subjetividades construye la \u00e9poca pero a su vez tampoco victimizarlos y revictimizarlos. Los pibes tienen capacidad de agencia, no es que todos los pibes y pibas apuestan. <\/p>\n

De hecho pod\u00e9s entablar conversaciones y se van replanteando lo que les pasa. Me pas\u00f3 un caso espec\u00edfico de un pibe que se acerc\u00f3 a hablarme del tema y lo convers\u00e9 con su grupo de amigos y hubo negociaci\u00f3n.
\u201cMir\u00e1 que yo no soy adicto\u201d me dec\u00eda; \u201cno, no te estoy diciendo eso\u201d es la respuesta. Al final qued\u00f3 claro que me estaba planteando que iba a apostar y si ganaba sal\u00eda con los amigos y si perd\u00eda se quedaba en la casa.<\/p>\n

La respuesta fue: \u201cpero vos est\u00e1s poniendo en duda una salida con tus amigos, que te divirte, y que est\u00e1 quedando sujeta a c\u00f3mo te va en la apuesta. No te parece que es un mont\u00f3n?\u201d. Y sus compa\u00f1eros dec\u00edan: \u201cSi, si, tiene raz\u00f3n la profe\u201d. En principio esa noche no apost\u00f3.<\/p>\n

O sea hay posibilidades de generar transformaciones o aperturas a partir del di\u00e1logo con los pibes. Primero no hay que verlos solo c\u00f3mo victimas y conversar con ellos sobre lo que ellos pueden hacer con esto, sin desconocer la incidencia de las estructuras, del sistema y de todo lo que venimos hablando de la \u00e9poca que sin duda trasciende a los pibes.<\/p>\n

El rol de los docentes<\/h4>\n

Con respecto al rol de la docencia es una posici\u00f3n pedag\u00f3gica y pol\u00edtica en el aula<\/strong>. Para mi lo que pasa en la vida cotidiana de los pibes es a veces tambi\u00e9n curricular y no lo dejo fuera del aula. En mis materias, en general tiene que ver con lo que estudiamos en el aula. La tengo m\u00e1s f\u00e1cil que la profesora de biolog\u00eda.<\/p>\n

En cualquier caso estamos construyendo ciudadanos, ciudadanas, entonces es muy dif\u00edcil hacer la vista gorda. Uno no siempre tiene todas las herramientas; de hecho yo considero que me tengo que valer de herramientas para poder charlar con los pibes sobre los consumos problem\u00e1ticos y consulto con el psic\u00f3logo de la escuela, pero de lo que se trata es de reconocer la problem\u00e1tica de hacer redes. <\/p>\n

Visibilizar si, pero que no quede solo en visibilizaci\u00f3n<\/strong> porque yo leo cada vez m\u00e1s notas sobre las apuestas pero si la pol\u00edtica p\u00fablica no asume su responsabilidad, si no hay decisi\u00f3n pol\u00edtica de hacer algo m\u00e1s con esto, va a ser muy dif\u00edcil que quede librado a la voluntad y a la capacidad y a las decisiones de familias docentes y estudiantes.<\/p>\n

Para escuchar la entrevista completa, click aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Solana Cama\u00f1o (27) es una joven comunicadora y docente, dirige la escuela de talleres del medio Feminacida, trabaja en comunicaci\u00f3n pol\u00edtica y es docente en colegios secundarios de CABA. Para resumir un curriculum que sobrepasa su juventud, cuando se le da la oportunidad, se presenta a si misma diciendo \u201cme dedico al periodismo en educaci\u00f3n\u201d.
\nTambi\u00e9n parece saber combinar sus m\u00faltiples almas y profesiones, as\u00ed que mientras da clases, se involucra en un debate caliente y complejo y despu\u00e9s lo refleja en un art\u00edculo period\u00edstico de profundidad sorprendente que acaba de ser publicado por Anfibia.
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