{"id":1066102,"date":"2024-05-21T12:03:43","date_gmt":"2024-05-21T15:03:43","guid":{"rendered":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/2024\/05\/21\/cierre-ilegal-del-jardin-maternal-intercultural-jujeno-wawa-huasi\/"},"modified":"2024-05-21T12:03:43","modified_gmt":"2024-05-21T15:03:43","slug":"cierre-ilegal-del-jardin-maternal-intercultural-jujeno-wawa-huasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/2024\/05\/21\/cierre-ilegal-del-jardin-maternal-intercultural-jujeno-wawa-huasi\/","title":{"rendered":"Cierre ilegal del Jard\u00edn Maternal Intercultural juje\u00f1o \u201cWawa Huasi\u201d"},"content":{"rendered":"

El gobernador de Jujuy Carlos Sadir<\/strong> -quien contin\u00faa con la misma l\u00ednea pol\u00edtica de su antecesor Gerardo Morales<\/strong>– a trav\u00e9s delMinisterio de Educaci\u00f3n provincial orden\u00f3 el cierre del \u00fanico Jard\u00edn Maternal Intercultural \u201cWawa Huasi\u201d, (\u201ccasa del ni\u00f1o\u201d, en quechua), que se encuentra en la localidad de La Quiaca. Una instituci\u00f3n educativa de catorce a\u00f1os de trayectoria en la educaci\u00f3n biling\u00fce (quechua y espa\u00f1ol), que alberga a m\u00e1s de 150 ni\u00f1os y ni\u00f1as, de entre dos y cinco a\u00f1os de edad, alumnos repartidos en sus diferentes salas y en los dos turnos: ma\u00f1ana y tarde. Cuenta con 14 docentes y 8 personas de servicio. Tambi\u00e9n se ha cerrado directamente el comedor existente.<\/p>\n

La decisi\u00f3n se la ha pretendido fundar en el Decreto N\u00ba1759-6-2016, de hace ocho a\u00f1os, el cual declara de inter\u00e9s provincial el proyecto, \u201cEje de Movilidad Tren, Jujuy- La Quiaca\u201d. Raz\u00f3n por la cual, resolvieron que no podr\u00e1n continuar utilizando el predio que se encuentra en las ex v\u00edas del Ferrocarril General Belgrano. Sin embargo, esas v\u00edas hace veinte a\u00f1os que est\u00e1n sin usarse. Pero tampoco se reubica al jard\u00edn de infantes y directamente se lo cierra y dejar\u00e1 de funcionar.<\/p>\n

A\u00fan m\u00e1s, como lo refiere el peri\u00f3dico \u201cCiudad\u201d de Jujuy, de fecha 20\/04\/2024, \u201cel coordinador provincial del Consejo de Pueblos Originarios Llankaj Maki, Jorge Angulo, consultado sobre las razones de la desafectaci\u00f3n laboral de los docentes y del cierre de la instituci\u00f3n educativa biling\u00fce expuso que representantes del ministerio de educaci\u00f3n, de manera verbal, se\u00f1alaron que `est\u00e1n en la misma l\u00ednea que el gobierno nacional, y dicen que la educaci\u00f3n es adoctrinamiento, y en este caso la educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce, y agregan, que se promueve personas como las que el a\u00f1o pasado estuvieron en los cortes de ruta\u00b4<\/strong>\u201d, en contra de la irregular reforma de la Constituci\u00f3n provincial.<\/p>\n

En la provincia de Jujuy, el gobierno, desde hace tiempo, ha buscado eliminar la cultura quechua. Ya en octubre del a\u00f1o 2014, se indic\u00f3 al Profesor Cristian Gonz\u00e1lez (Jatun Inti -nombre ind\u00edgena-), de la Escuela Nacional de Educaci\u00f3n T\u00e9cnica N\u00b0 1 de El Aguilar, que deb\u00eda abstenerse de comunicarse con sus alumnos con palabras quechuas y tambi\u00e9n que no pod\u00eda ense\u00f1arles la buena alimentaci\u00f3n utilizando productos de la zona, como la papa andina, el mote o la quinua. De esa manera, se atac\u00f3 aspectos fundamentales del derecho ind\u00edgena. La intimaci\u00f3n prohibitiva negaba la identidad cultural y ling\u00fc\u00edstica del profesor y de los alumnos. <\/p>\n

Proteger la diversidad cultural<\/strong><\/p>\n

La diversidad cultural resulta esencial a la humanidad, constituye algo fundamental a su patrimonio com\u00fan<\/strong>. Raz\u00f3n por la cual se debe valorar y preservar para el beneficio de todos, son derechos humanos b\u00e1sicos.<\/p>\n

En este aspecto, la \u201cDeclaraci\u00f3n Universal de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura<\/strong> (UNESCO) sobre la Diversidad Cultural\u201d de 2001 <\/strong>sostiene, que \u201cla cultura adquiere formas diversas a trav\u00e9s del tiempo y del espacio. Esta diversidad se manifiesta en la originalidad y la pluralidad de las identidades que caracterizan a los grupos y las sociedades que componen la humanidad. Fuente de intercambios, de innovaci\u00f3n y de creatividad, la diversidad cultural es tan necesaria para el g\u00e9nero humano como la diversidad biol\u00f3gica para los organismos vivos. En este sentido, constituye el patrimonio com\u00fan de la humanidad y debe ser reconocida y consolidada en beneficio de las generaciones presentes y futuras\u201d, (art. 1). Y agrega, que \u201clas pol\u00edticas que favorecen la integraci\u00f3n y la participaci\u00f3n de todos los ciudadanos garantizan la cohesi\u00f3n social, la vitalidad de la sociedad civil y la paz. Definido de esta manera, el pluralismo cultural constituye la respuesta pol\u00edtica al hecho de la diversidad cultural. Inseparable de un contexto democr\u00e1tico, el pluralismo cultural es propicio para los intercambios culturales y el desarrollo de las capacidades creadoras que alimentan la vida p\u00fablica\u201d, (art. 2\u00ba).<\/p>\n

Tambi\u00e9n en la Declaraci\u00f3n de la UNESCO se afirma que, \u201cla defensa de la diversidad cultural es un imperativo \u00e9tico, inseparable del respeto de la dignidad de la persona humana. Ella supone el compromiso de respetar los derechos humanos y las libertades fundamentales, en particular los derechos de las personas que pertenecen a minor\u00edas y los de los pueblos ind\u00edgenas<\/strong>\u201d, (art. 4\u00ba).<\/p>\n

En Argentina, la Ley 26.061, de \u201cProtecci\u00f3n Integral de los Derechos de las Ni\u00f1as, Ni\u00f1os y Adolescentes\u201d<\/strong> determina la necesidad, que a las ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes se les garantice el derecho \u201ca su lengua de origen\u201d y \u201ca la cultura de su lugar de origen y a preservar su identidad e idiosincrasia<\/strong>\u201d, (art. 11). <\/p>\n

Para preservar y promover las identidades culturales de todos los pueblos, en particular, ayudando a los m\u00e1s d\u00e9biles y a los que llamamos pueblos originarios, la Ley 26.522 de \u201cServicios de Comunicaci\u00f3n Audiovisual\u201d<\/strong> se\u00f1ala, que el objetivo de un servicio de comunicaci\u00f3n audiovisual, entre otros, es buscar \u201cla preservaci\u00f3n y promoci\u00f3n de la identidad y de los valores culturales de los Pueblos Originarios\u201d, (art. 3, inc. \u201c\u00f1\u201d).<\/p>\n

Asimismo, la Ley Nacional 26.206 de \u201cEducaci\u00f3n Nacional\u201d <\/strong>determina, en el art. 11, como fines y objetivos de la pol\u00edtica educativa nacional, entre otros, los de: \u201cinc. \u201c\u00f1\u201d: Asegurar a los pueblos ind\u00edgenas el respeto a su lengua y a su identidad cultural, promoviendo la valoraci\u00f3n de la multiculturalidad en la formaci\u00f3n de todos\/as los\/as educandos\/as\u2026\u201d.<\/p>\n

Oportunamente, la Ley 23.302 sobre \u201cPol\u00edtica Ind\u00edgena y apoyo a las Comunidades Abor\u00edgenes\u201d<\/strong> determin\u00f3, que \u201ces prioritaria la intensificaci\u00f3n de los servicios de educaci\u00f3n y cultura en las \u00e1reas de asentamiento de las comunidades ind\u00edgenas<\/strong>. Los planes que en la materia se implementen deber\u00e1n resguardar y revalorizar la identidad hist\u00f3rico-cultural de cada comunidad aborigen, asegurando al mismo tiempo su integraci\u00f3n igualitaria en la sociedad nacional\u201d, (art. 14).<\/p>\n

Todo esto a su vez, conforme a la Constituci\u00f3n Nacional reformada en 1994<\/strong> que dispone, que el Congreso Nacional debe \u201creconocer la preexistencia \u00e9tnica y cultural de los pueblos ind\u00edgenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educaci\u00f3n biling\u00fce e intercultural\u201d y se encargar\u00e1 de dictar leyes, que \u201cprotejan la identidad y pluralidad cultural \u2026\u201d, (art. 75, incs. 17 y 19).<\/p>\n

Nada de lo se\u00f1alado como normativa obligatoria en el tema se ha respetado en le Provincia de Jujuy.<\/p>\n

Etnocidios<\/strong><\/p>\n

Al destruirse la cultura de un pueblo se producen verdaderos delitos de \u201cetnocidios\u201d. La poblaci\u00f3n del planeta utiliza m\u00e1s de 7.000 idiomas, 6.700 de ellos son ind\u00edgenas y al menos 3.000 de ellos corren el riesgo de extinguirse.<\/p>\n

Lamentablemente, las lenguas ind\u00edgenas est\u00e1n muriendo a un ritmo de una cada dos semanas, llev\u00e1ndose consigo la cosmogon\u00eda singular de los pueblos que las hablan. <\/p>\n

No se puede aceptar que el gobierno nacional, pretenda silenciar, borrar la cultura e identidad de nuestros pueblos ind\u00edgenas. Resulta inaceptable que, particularmente el presidente Javier Milei<\/strong>, sostenga que las escuelas son \u00e1mbitos de adoctrinamiento de lo que se hace eco el gobierno de Jujuy, y act\u00faa cerr\u00e1ndolas como \u00e1mbitos formativos para una sociedad democr\u00e1tica y plural. No lo podemos permitir. \u201cPachamama\u201d, no los perdones, porque saben el mal que producen. \u00a1Jallalla!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El gobernador de Jujuy Carlos Sadir -quien contin\u00faa con la misma l\u00ednea pol\u00edtica de su antecesor Gerardo Morales- a trav\u00e9s delMinisterio de Educaci\u00f3n provincial orden\u00f3 el cierre del \u00fanico Jard\u00edn Maternal Intercultural \u201cWawa Huasi\u201d, (\u201ccasa del ni\u00f1o\u201d, en quechua), que se encuentra en la localidad de La Quiaca. Una instituci\u00f3n educativa de catorce a\u00f1os de trayectoria en la educaci\u00f3n biling\u00fce (quechua y espa\u00f1ol), que alberga a m\u00e1s de 150 ni\u00f1os y ni\u00f1as, de entre dos y cinco a\u00f1os de edad, alumnos repartidos en sus diferentes salas y en los dos turnos: ma\u00f1ana y tarde. Cuenta con 14 docentes y 8 personas de servicio. Tambi\u00e9n se ha cerrado directamente el comedor existente.
\nLa decisi\u00f3n se la ha pretendido fundar en el Decreto N\u00ba1759-6-2016, de hace ocho a\u00f1os, el cual declara de inter\u00e9s provincial el proyecto, \u201cEje de Movilidad Tren, Jujuy- La Quiaca\u201d. Raz\u00f3n por la cual, resolvieron que no podr\u00e1n continuar utilizando el predio que se encuentra en las ex v\u00edas del Ferrocarril General Belgrano. Sin ..<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1066103,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/720-878.jpe","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1066102"}],"collection":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1066102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1066102\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1066103"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1066102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1066102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1066102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}