{"id":1097938,"date":"2024-08-21T18:23:07","date_gmt":"2024-08-21T21:23:07","guid":{"rendered":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/2024\/08\/21\/piden-colaboracion-para-encontrar-a-descendientes-de-sobrevivientes-de-la-masacre-de-zapallar\/"},"modified":"2024-08-21T18:23:07","modified_gmt":"2024-08-21T21:23:07","slug":"piden-colaboracion-para-encontrar-a-descendientes-de-sobrevivientes-de-la-masacre-de-zapallar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/2024\/08\/21\/piden-colaboracion-para-encontrar-a-descendientes-de-sobrevivientes-de-la-masacre-de-zapallar\/","title":{"rendered":"Piden colaboraci\u00f3n para encontrar a descendientes de sobrevivientes de la Masacre de Zapallar"},"content":{"rendered":"

La Unidad Fiscal de Derechos Humanos de Resistencia solicit\u00f3 colaboraci\u00f3n de la comunidad del pueblo Moqoit para encontrar a descendientes de sobrevivientes de la Masacre de Zapallar ocurrida en 1933<\/strong> en Chaco.<\/strong><\/p>\n

Se dio a conocer un listado de sobrevivientes que estuvieron detenidos -junto a familiares- en la Comisaria de El Zapallar (actualmente General San Martin), seg\u00fan datos del Expediente N\u00b0 926 Causa Com\u00fan N\u00b0 254 del a\u00f1o 1933, del Juzgado Letrado del Territorio Nacional del Chaco, constando sus nombres, apellidos, la edad en ese momento, quienes se consigna que eran pobladores de la Reducci\u00f3n Napalp\u00ed, de Charata, Quitilipi y S\u00e1enz Pe\u00f1a: Cacique Luis Duran, Mart\u00edn Carete (30), Jos\u00e9 Andique (38), Patricio Nolasco (22), Ram\u00f3n Tomas (45), Don Esteban (18); Celestino Pedro (19), Ram\u00f3n Chico (24), Pablo Mart\u00ednez, Lorenzo Ocampo (25), Rojas (19), Gregorio Diez (23), Gregorio Mendoza (45), Juan Segovia (27), Jos\u00e9 Valerio (21), Antonio Melgarejo (22), De Los Santos Rodr\u00edguez (20) y Marcelino Duran (80).<\/strong><\/p>\n

La investigaci\u00f3n, iniciada en 2014<\/strong>, que tuvo en consideraci\u00f3n el antecedente del Juicio por la Verdad por la Masacre de Napalp\u00ed,<\/strong> ha incorporado testimonios de algunos sobrevivientes como Pedro Balquinta, Ramona P\u00e9rez y Justino Lalecori, junto al expediente judicial de esa \u00e9poca, notas period\u00edsticas, certificados de defunci\u00f3n y un importante trabajo de investigaci\u00f3n a cargo del historiador Rub\u00e9n Guill\u00f3n.<\/p>\n

Asimismo, se anexaron los cap\u00edtulos pertinentes de los libros de historia como \u201cDe la algarroba al algod\u00f3n\u201d, de Edgardo Cordeu y Alejandra Sifredi; \u201cHistoria de los abor\u00edgenes\u201d, de Orlando S\u00e1nchez; \u201cDel olvido a la esperanza\u201d, de Eduardo Barreto; \u201cEl Zapallar tenemos historia\u201d, de Rub\u00e9n Guill\u00f3n; \u201cGuaycur\u00fa tierra rebelde. Tres sublevaciones ind\u00edgenas\u201d, de Jorge Luis Ubertalli; \u201cMovimientos milenaristas de los abor\u00edgenes chaque\u00f1os entre 1905 y 1933\u201d, de Leopoldo Bartolom\u00e9; \u201cReducciones estatales ind\u00edgenas \u00bfEspacios concentracionarios o avance civilizatorio?\u201d, de Marcelo Musante; y \u201cMemorias del Gran Chaco\u201d de Mercedes Silva.<\/p>\n

Para llegar a toda la comunidad, el pedido de colaboraci\u00f3n fue traducido a la lengua Moqoit por el profesor biling\u00fce Juan Carlos Mart\u00ednez y para su difusi\u00f3n se solicit\u00f3 la colaboraci\u00f3n del Instituto del Aborigen Chaque\u00f1o (IDACH), docentes, organizaciones e instituciones de la Comunidad Moqoit y de los medios de comunicaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

La Masacre de El Zapallar<\/h3>\n

En 1933, en el Territorio Nacional del Chaco, el marco de un escenario de seca extrema origin\u00f3 una situaci\u00f3n grave de hambre y penuria en las comunidades ind\u00edgenas que habitaban en esa zona.<\/p>\n

En ese contexto, a principios de septiembre de ese a\u00f1o, parti\u00f3 una peregrinaci\u00f3n de aproximadamente 300 personas de familias de la comunidad Moqoit, desde la Reducci\u00f3n Napalp\u00ed hasta la localidad de El Zapallar (actualmente General San Mart\u00edn) para pedir trabajo y alimentos. La peregrinaci\u00f3n, a lo largo de 100 kil\u00f3metros, estuvo encabezada por el cacique Luis Durante y luego se fueron sumando peque\u00f1os contingentes de Charata, Quitilipi y S\u00e1enz Pe\u00f1a.<\/p>\n

El 7 de septiembre la marcha de familias, divididas en peque\u00f1os grupos de 20 personas, intent\u00f3 ingresar a la localidad de El Zapallar, con ni\u00f1os y mujeres adelante para demostrar sus pacificas pretensiones ante su pedido desesperado.<\/p>\n

Sin embargo, por orden del comisario Francisco Prestera, fueron reprimidos con disparos de armas de fuego por parte de las fuerzas de la comisar\u00eda local, refuerzos que llegaron desde Resistencia y algunos hombres civiles, con el argumento de la defensa de la poblaci\u00f3n ante el ataque de un mal\u00f3n. Se estima que murieron aproximadamente 50 integrantes de la comunidad.<\/p>\n

El pedido de colaboraci\u00f3n en lengua Moqoit<\/h3>\n

Resistencia, na>xa>a 15 shiraigo Agosto \u00f1aaxa 2.024<\/p>\n

Chicqota> da na>xa\u1ef9axaco qa\u0233ia>maxateta> nasauaxaset neetaugui \u00f1i noico lo>ollipi leraxanaxaqui, neloxo\u1ef9a>co na qom notaxanaxat\u00e9> lemiitaxanaxac da nco\u00f1iitaxanaxat so qa>nalauataxac huaa\u00f1i yi lo>guilli loma> (El Zapallar) \u00f1aaxa 1933 huaalec yi nerecse FF N\u00b081\/14 \u201cB\u201d chaqai qoyigue>ue, qa\u0233adenaxat so \u00f1igraxac qashiigui qa\u1ef9omat nco\u00f1iitaxanaxat qaimitetaque da \u1ef9iataxam lliqueta so>maq nasauaxaset \u201cnalauataxa>na Moqoit Napalyipi. (1.924).<\/p>\n

Qano\u1ef9axantape>ga na>ogue na> Moqoit la>a na Chaco, quiyim nauaanaque ca ra>qaataxan da> ya>den da ca>maq \u00f1aqa>ue lauo le>ec yi>ma> Moqoit qanalauaj\u00f1i, \u1ef9ioqo qa>laxaic ma qohitaueco na>le. Da> no>uentegue da>maq la>qaataxanaxac lauo le>ec lo>leentaxanaxac \u1ef9ioqom la>xa\u1ef9axac da>maq neeto na>le.<\/p>\n

Ue yi neenaxatrepi qa\u1ef9ahotaque qa\u1ef9achaxan so \u1ef9alliripi qaico\u00f1i> ca>viquio na>le, li\u1ef9a>uo na loua, loua chaqai llaalqaipi napootaua> neetaugui \u00f1i nco\u00f1iitaxanaxaqui huaa\u00f1i yi lo>guilli loma> El Zapallar (Nagui lenaxat General San Martin).<\/p>\n

Yi nerecse noico lo>o N\u00b0926 nasauaxaset N\u00b0254 \u00f1aaxa 1.933 neetaugui \u00f1i neraxanaxaqui noico lo>o na>\u00f1i na Chaco, noico lo>o> lashi Sixto Rodr\u00edguez; Na>gaxala> Luis Duran; Martin Carete, 30 ni\u00f1axari; Jose Andique, 38 ni\u00f1axari; Patricio Nolasco, 22 ni\u00f1axari; Ram\u00f3n Tomas, 45 ni\u00f1axari; Don Esteban, 18 ni\u00f1axari; Celestino Pedro, 19 ni\u00f1axari; Ram\u00f3n Chico, 24 ni\u00f1axari; Pablo Mart\u00ednez; Lorenzo Ocampo,25 ni\u00f1axari; Rojas, 19 ni\u00f1axari, Gregorio Diez, 23 ni\u00f1axari; Gregorio Mendoza, 45 ni\u00f1axari; Juan Segovia, 27 ni\u00f1axari; Jose Valerio, 21 ni\u00f1axari; Antonio Melgarejo, 22 ni\u00f1axari; De Los Santos Rodr\u00edguez, 20 ni\u00f1axari chaqai Marcelino Duran, 80 ni\u00f1axari.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Unidad Fiscal de Derechos Humanos de Resistencia solicit\u00f3 colaboraci\u00f3n de la comunidad del pueblo Moqoit para encontrar a descendientes de sobrevivientes de la Masacre de Zapallar ocurrida en 1933 en Chaco.
\nSe dio a conocer un listado de sobrevivientes que estuvieron detenidos -junto a familiares- en la Comisaria de El Zapallar (actualmente General San Martin), seg\u00fan datos del Expediente N\u00b0 926 Causa Com\u00fan N\u00b0 254 del a\u00f1o 1933, del Juzgado Letrado del Territorio Nacional del Chaco, constando sus nombres, apellidos, la edad en ese momento, quienes se consigna que eran pobladores de la Reducci\u00f3n Napalp\u00ed, de Charata, Quitilipi y S\u00e1enz Pe\u00f1a: Cacique Luis Duran, Mart\u00edn Carete (30), Jos\u00e9 Andique (38), Patricio Nolasco (22), Ram\u00f3n Tomas (45), Don Esteban (18); Celestino Pedro (19), Ram\u00f3n Chico (24), Pablo Mart\u00ednez, Lorenzo Ocampo (25), Rojas (19), Gregorio Diez (23), Gregorio Mendoza (45), Juan Segovia (27), Jos\u00e9 Valerio (21), Antonio Melgarejo (22), De Los Santos Rodr\u00edguez (20) y Marcelino..<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1097939,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/720-935.jpe","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1097938"}],"collection":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1097938"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1097938\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1097939"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1097938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1097938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1097938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}