A fines de la d\u00e9cada del \u201890, Juan Jos\u00e9 Sebreli se presentaba en el programa pol\u00edtico de mayor audiencia -cuando la tele ten\u00eda audiencia, cuando los programas pol\u00edticos eran tribunas de debate plural- y se confesaba frente a c\u00e1mara:<\/p>\n
_ Soy el \u00faltimo marxista argentino.<\/p>\n
Quien hac\u00eda de intermediario y conductor televisivo para tama\u00f1a confesi\u00f3n era Mariano Grondona, que siempre hab\u00eda huido de todo lo que oliera a izquierda pero sin embargo, admit\u00eda que alguien que se dijera marxista fuera su invitado principal. Sebreli estaba en el estudio televisivo de canal 9 para abjurar de la nueva obra literaria de Eduardo Galeano, F\u00fatbol a sol y sombra. S\u00ed, en la televisi\u00f3n argentina se hablaba de literatura y se invitaba a un pensador de fuste para ello. El propio Sebreli presentaba, por esos d\u00edas, su nueva obra, La Era del f\u00fatbol, que estaba en las ant\u00edpodas del \u00e9xito popular que Galeano lanzaba a las librer\u00edas.<\/p>\n
Adem\u00e1s de la fuerte cr\u00edtica al escritor uruguayo, Sebreli dispar\u00f3 munici\u00f3n pesada contra el f\u00fatbol -el opio de los pueblos, dijo, haciendo propia una frase que no le pertenec\u00eda- y acribill\u00f3 una pasi\u00f3n argentina cong\u00e9nita: el amor a los mitos. El Mito Eva, el Mito Che y el Mito, siempre viviente, llamado Diego Armando. Sebreli no le perdon\u00f3 nada a nadie.<\/p>\n
Porque de alg\u00fan modo, esa era su esencia: no perdonar. Para eso estaba en la tierra, para el castigo que se ejerce con el arma de la cr\u00edtica, aprehendida en aquella primera juventud. Aquella juventud, la de Sebreli, que soport\u00f3 estoico y con dignidad, en tierras y tiempos de homofobia, encabezar el primer colectivo que reclamaba iguales derechos a los que amaban por fuera de los c\u00e1nones autorizados. <\/p>\n
Existencialista de Sartre, Buenos Aires, vida cotidiana y alienaci\u00f3n, su segundo libro publicado en 1964, marc\u00f3 una \u00e9poca. Sociolog\u00eda con m\u00ednimos atisbos de divulgaci\u00f3n, el ensayo se convirti\u00f3 en best seller y su apellido qued\u00f3 atado a un modo de ver y analizar el d\u00eda a d\u00eda de una ciudad que se hund\u00eda en el pozo depresivo del capitalismo sin luces. El autor, en el primer cap\u00edtulo, anticipaba: el marxismo es la filosof\u00eda final. 40 a\u00f1os despu\u00e9s, en un pr\u00f3logo para una nueva edici\u00f3n, admit\u00eda los cambios operados: en la ciudad, en la obra y en \u00e9l mismo.<\/p>\n
A su militancia y compromiso en la izquierda le sigui\u00f3 el reconocimiento, por parte de Sebreli, de lo que representaba el peronismo cuando el peronismo era palabra prohibida. Siempre desde una mirada l\u00facida e inc\u00f3moda, provocadora y con destellos de pluma brillante. Su monumental Cr\u00edtica de las ideas pol\u00edticas argentinas, publicada finalmente en 2002, anticip\u00f3 los cambios y contradicciones que asumi\u00f3 con la galanter\u00eda de siempre. Su rechaz\u00f3 al populismo, en cualquiera de sus versiones y en un estilo que lo emparent\u00f3 al centralismo porte\u00f1o e incluso al troskismo de Andr\u00e9s Rivera, lo llev\u00f3 por canales que sorprendieron a sus lectores: su apoyo a Ricardo L\u00f3pez Murphy en 2003 orden\u00f3 el nuevo universo de intereses de Sebreli, en donde abrev\u00f3 los \u00faltimos a\u00f1os. Ya no era el de antes en t\u00e9rminos ideol\u00f3gicos, pero manten\u00eda su esp\u00edritu de l\u00e1tigo vertiginoso.<\/p>\n
Fue parte de los que llamaron infectadura al gobierno en tiempos de pandemia y los homenajes que recibi\u00f3, durante todo el Siglo XXI, fueron hechos por aquellos que en sus primeros tiempos hubieran sido sus m\u00e1s fervientes adversarios.<\/p>\n
M\u00e1s de 20 obras y una extensa participaci\u00f3n en medios lo convirtieron en una rara avis para estos tiempos. Mantuvo su condici\u00f3n de hombre culto a la que agreg\u00f3 una innegable popularidad, elementos que resultan, las m\u00e1s de las veces, alejados o contradictorios.<\/p>\n
Ten\u00eda 93 a\u00f1os. Hasta la semana pasada particip\u00f3 de actividades p\u00fablicas. El \u00faltimo libro que evoca su trayectoria lleva por t\u00edtulo El incansable polemista. Quiz\u00e1s la m\u00e1s perfecta definici\u00f3n sobre Juan Jos\u00e9 Sebreli, un t\u00e1bano molesto e impertinente, satisfecho de serlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A fines de la d\u00e9cada del \u201890, Juan Jos\u00e9 Sebreli se presentaba en el programa pol\u00edtico de mayor audiencia -cuando la tele ten\u00eda audiencia, cuando los programas pol\u00edticos eran tribunas de debate plural- y se confesaba frente a c\u00e1mara:
\n_ Soy el \u00faltimo marxista argentino.
\nQuien hac\u00eda de intermediario y conductor televisivo para tama\u00f1a confesi\u00f3n era Mariano Grondona, que siempre hab\u00eda huido de todo lo que oliera a izquierda pero sin embargo, admit\u00eda que alguien que se dijera marxista fuera su invitado principal. Sebreli estaba en el estudio televisivo de canal 9 para abjurar de la nueva obra literaria de Eduardo Galeano, F\u00fatbol a sol y sombra. S\u00ed, en la televisi\u00f3n argentina se hablaba de literatura y se invitaba a un pensador de fuste para ello. El propio Sebreli presentaba, por esos d\u00edas, su nueva obra, La Era del f\u00fatbol, que estaba en las ant\u00edpodas del \u00e9xito popular que Galeano lanzaba a las librer\u00edas.
\nAdem\u00e1s de la fuerte cr\u00edtica al escritor uruguayo, Sebreli dispar\u00f3 munici\u00f3n pesada contr..<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1124056,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/720-12.jpe","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1124055"}],"collection":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1124055"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1124055\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1124056"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1124055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1124055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1124055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}