Resulta curioso que, a pocos a\u00f1os del Covid-19, existan pocos relatos que lo aborden como drama colectivo (s\u00f3lo imaginado hasta entonces, por febriles distop\u00edas). No es tema habitual en reuniones, pese a su evidente impacto emocional en nuestras vidas y nuestras muertes. A menudo resulta dif\u00edcil recordar aspectos que marcaron aquella cotidianidad trastocada, como el contradictorio concepto de aislamiento caracterizado en los decretos de necesidad y urgencia; el rociado de alcohol en las bolsas del supermercado; las formas de vestirse y desvestirse en diferentes \u00e1mbitos (el hogar o el trabajo); la tramitaci\u00f3n y uso de permisos de circulaci\u00f3n por la v\u00eda p\u00fablica; o el pavor de no acercarse a infectados y el obligatorio encerramiento por \u201ccontacto estrecho\u201d (acaso un saludo a menos de dos metros) con aquellos.<\/p>\n
Ante un evento de tan catastr\u00f3ficas dimensiones, nuestros mecanismos de defensa nos protegen de sucesos recientes: evitamos todo aquello que a\u00fan resulta emocionalmente arduo de procesar.<\/p>\n
Sobrevuela en esta desordenada evocaci\u00f3n, un concepto que muchos medios, y muchas personas, repet\u00edamos como un mantra. \u201c(De esta crisis) saldremos mejores\u201d. Nunca nadie explic\u00f3 si la vaticinada mejora ocurrir\u00eda exactamente despu\u00e9s de la pandemia, qu\u00e9 aspectos personales, individuales o colectivos, abarcar\u00eda y c\u00f3mo eso nos beneficiar\u00eda, en tanto habitantes de un mundo que se comprimi\u00f3 como un pa\u00f1uelo por largu\u00edsimos meses. \u00bfNos ayudar\u00edamos m\u00e1s? \u00bfLograr\u00edamos mayor empat\u00eda con los dem\u00e1s? Por supuesto, nada de eso ocurri\u00f3. Estaba a flor de piel la necesidad de confiar en que nada ser\u00eda en vano y aprovechar\u00edamos la oportunidadpara cambiar el mundo. El problema es que no sab\u00edamos c\u00f3mo ni hacia d\u00f3nde, entonces devino todo en un renovado \u201cgatopardismo\u201d (vale la cita en tiempos de remake televisiva de la gran obra de Giuseppe Tomassi di Lampedusa).<\/p>\n
La idea de que la pandemia y el confinamiento nos har\u00edan mejores era una ilusi\u00f3n, probablemente basada en la tradici\u00f3n judeocristiana que nos asegura que el sufrimiento tiene siempre un prop\u00f3sito redentor. <\/p>\n
Hace poco se estren\u00f3 en Netflix \u201cEl Eternauta\u201d una serie dirigida por Bruno Stagnaro, protagonizada por Ricardo Dar\u00edn y destacado elenco, basada en la exitosa historieta de H\u00e9ctor Germ\u00e1n Oesterheld que comenz\u00f3 a publicarse en 1957. La excelente producci\u00f3n se convirti\u00f3 r\u00e1pidamente en un \u00e9xito a nivel mundial. Entre sus di\u00e1logos, hubo una frase que inund\u00f3 las redes sociales como reguero de p\u00f3lvora: \u201cnadie se salva solo\u201d.<\/p>\n
Entonces como un d\u00e9j\u00e0 vu, volvieron las analog\u00edas con aquellos cercanos e ignorados tiempos de Covid. Los que nos dec\u00edan que \u00edbamos a ser mejores ahora nos hablan de trabajar en conjunto con el mismo \u00e9nfasis que hace unos a\u00f1os. Frases gastadas, propias de un brindis empresarial u homil\u00edas diversas. Las m\u00e1s de las veces se convierten en significantes vac\u00edos. Aquellos aplausos a los m\u00e9dicos, ritual obligado en los \u00faltimos d\u00edas de marzo de 2020, fueron la muestra de una sociedad que confund\u00eda la amabilidad con una visi\u00f3n de conjunto. Apenas un lustro despu\u00e9s, se estima que al menos nueve m\u00e9dicos resultan agredidos en cl\u00ednicas y hospitales de C\u00f3rdoba cada mes. Nadie puede negar que la cooperaci\u00f3n importa (es base de nuestra especie), que la igualdad es tanto un medio como un fin y que por supuesto no hay habilidad o cualidad individual que pueda salvarnos, porque a fin de cuentas solos no vamos (no podr\u00edamos ir) a ning\u00fan lado.<\/p>\n
Podemos discutir indefinidamente sobre la esencia del lenguaje, sobre las implicancias de palabras como \u201clibertad\u201d -tan en boga- o a la vigente \u201cnadie se salva solo\u201d. Sin embargo, para que la comunicaci\u00f3n en el espacio p\u00fablico no se reduzca a puro ruido, es crucial que quien habla sepa por qu\u00e9 y para qu\u00e9 usan ciertas palabras, y que su mensaje sea comprendido por quien lo escucha. Lamentablemente, esto es cada vez menos usual.<\/p>\n
Las palabras, adem\u00e1s de identificar parcelas de la realidad, deben anclarse en sentidos, y es precisamente ese anclaje el que parece haberse extraviado. El mismo Dar\u00edn se\u00f1al\u00f3: \u201cuno puede decir \u2018nadie se salva solo\u2019 y le puede costar a s\u00ed mismo llevarlo a cabo\u2026 estamos como mirando el suelo o muy atentos a nuestros celulares, apurados, y esa velocidad a veces atenta un poco contra la atenci\u00f3n hacia los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n
\u201cEl Eternauta\u201d, aquella obra-faro que el imprescindible Oesterheld, v\u00edctima (junto a casi toda su familia) del terrorismo de Estado en 1978, so\u00f1\u00f3 en el largo invierno de la dictadura de Lonardi, Aramburu y Rojas, est\u00e1 concretando un aporte inmenso al mundo entero.<\/p>\n
Pero se trata de que esta vez, una frase que cal\u00f3 en el inconsciente colectivo, no termine amarille\u00e1ndose como las p\u00e1ginas de un diario viejo.<\/p>\n
Para que no se transforme en una nueva y dolorosa mentira.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Resulta curioso que, a pocos a\u00f1os del Covid-19, existan pocos relatos que lo aborden como drama colectivo (s\u00f3lo imaginado hasta entonces, por febriles distop\u00edas). No es tema habitual en reuniones, pese a su evidente impacto emocional en nuestras vidas y nuestras muertes. A menudo resulta dif\u00edcil recordar aspectos que marcaron aquella cotidianidad trastocada, como el contradictorio concepto de aislamiento caracterizado en los decretos de necesidad y urgencia; el rociado de alcohol en las bolsas del supermercado; las formas de vestirse y desvestirse en diferentes \u00e1mbitos (el hogar o el trabajo); la tramitaci\u00f3n y uso de permisos de circulaci\u00f3n por la v\u00eda p\u00fablica; o el pavor de no acercarse a infectados y el obligatorio encerramiento por \u201ccontacto estrecho\u201d (acaso un saludo a menos de dos metros) con aquellos.
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