La tensi\u00f3n peronismo-antiperonismo ha tenido, desde sus inicios, una caracter\u00edstica que trasciende la disidencia pol\u00edtica o la pugna electoral: es una suerte de cerraz\u00f3n ideol\u00f3gica, concretada en viscerales disputas que mudan de piel, que, entre otras dimensiones, se traducen en lenguaje excluyente. Se\u00f1alando a \u201cotros\u201d etiquetados como masas irreflexivas, bestiales o patol\u00f3gicas. Y que, en ciertas etapas, se reflejaron en dispositivos institucionales de proscripci\u00f3n.<\/p>\n
Ese marco cultural e institucional sigue vivo hoy, y se puede trazar una l\u00ednea que va de la met\u00e1fora del \u201caluvi\u00f3n zool\u00f3gico\u201d del primer peronismo hasta la reciente frase de Karen Reichardt<\/strong>, candidata por La Libertad Avanza<\/strong> en la provincia de Buenos Aires, quien calific\u00f3 al peronismo y al kirchnerismo como \u201cuna enfermedad mental\u201d.<\/p>\n Conviene recordar que el radical Ernesto Sammartino<\/strong>, en una sesi\u00f3n de la C\u00e1mara de Diputados de la Naci\u00f3n en 1947, describi\u00f3 a los sectores que apoyaban al presidente Juan Domingo Per\u00f3n<\/strong> como un \u201caluvi\u00f3n zool\u00f3gico\u201d. Esta expresi\u00f3n encarnaba una visi\u00f3n de las mayor\u00edas populares que irrump\u00edan en el escenario pol\u00edtico como una marea indeterminada, irracional, instintiva. El gesto formaba parte de un posicionamiento ideol\u00f3gico donde lo popular era visto con desconfianza por algunas \u00e9lites, y donde la irrupci\u00f3n del peronismo se interpretaba como la invasi\u00f3n de un cuerpo extra\u00f1o a la vida republicana.<\/p>\n Este tipo de lenguaje no se qued\u00f3 en la ret\u00f3rica. El peronismo respondi\u00f3 con \u201cDeben los gorilas deben ser\u201d, una canci\u00f3n-sketch revisteril, que pari\u00f3 un calificativo que a\u00fan se utiliza para denominar a los antiperonistas. El golpe de 1955 dio pie a un conjunto de medidas de proscripci\u00f3n: del partido y de su l\u00edder, de sus s\u00edmbolos, de sus nombres. Se dict\u00f3 el decreto 4161 para prohibir la menci\u00f3n de las palabras-s\u00edmbolos Per\u00f3n, Evita o derivados. Se intentaba la eliminaci\u00f3n de los recuerdos, la identidad, el sentido de pertenencia.<\/p>\n La proscripci\u00f3n no fue simplemente interrumpida con el restablecimiento de la democracia. Reapareci\u00f3 en nuevos formatos. Lo que se ha denominado por la politolog\u00eda \u201ccontinuidad de la proscripci\u00f3n\u201d se expresa cuando la condici\u00f3n de ser peronista o kirchnerista es tratada como lesi\u00f3n moral o pol\u00edtica. Y es en ese terreno que aparece la frase de Reichardt, quien afirm\u00f3 que quienes votan al peronismo o al kirchnerismo tienen \u201cuna enfermedad mental\u201d. El primer candidato de la lista, Diego Santilli<\/strong>, se limit\u00f3 a considerar la frase como \u201cdesafortunada\u201d, sin rechazarla expresamente (o al menos del todo).<\/p>\n En su versi\u00f3n, Reichardt argumenta que no se trata simplemente de que piensen distinto: \u201cNo es un tema de pensamiento, es un tema cultural, lo tienen adentro\u201d, sostuvo. El tono es expl\u00edcito: la \u201cotra\u201d parte de la sociedad, que recuerda, siente, piensa y vota diferente, no es \u00fanicamente un adversario pol\u00edtico, sino un sujeto individual y colectivo trastornado, que debe ser visto fuera del campo de lo razonable y pol\u00edticamente correcto. Es un retorno, en clave contempor\u00e1nea, de ese desprecio de clases, de ese \u201caluvi\u00f3n zool\u00f3gico\u201d, pero ahora revestido de otra apariencia cognitiva.<\/strong><\/p>\n Tanto la frase \u201caluvi\u00f3n zool\u00f3gico\u201d como \u201cenfermedad mental\u201d son expresiones que estigmatizan: convierten a un colectivo amplio en un \u201cotro\u201d amenazante, indigno de interlocuci\u00f3n. En el primer caso son \u201clas masas populares\u201d vistas como irracionales; en el segundo, los votantes del peronismo o kirchnerismo, tratados como an\u00f3malos o incapaces. Esa estigmatizaci\u00f3n no es inocua: soslaya la diversidad interna de esos movimientos, tacha las razones pol\u00edticas, socioecon\u00f3micas y culturales del voto, y reduce la pol\u00edtica a un horrible combate biol\u00f3gico entre presuntos cuerpos \u201csanos\u201d versus agentes \u201cenfermos\u201d. En el caso de Reichardt, adem\u00e1s, el tr\u00e1nsito entre \u201caluvi\u00f3n zool\u00f3gico\u201d y \u201cenfermedad mental\u201d puede estar influido por su afecto a los animales (conduce un exitoso programa de mascotas) y, en tal sentido, la condici\u00f3n de insania mental se proyecta como un escal\u00f3n an\u00e1logo al que Sammartino intent\u00f3 significar en su discurso fundacional.<\/p>\n As\u00ed entendida, la afirmaci\u00f3n de esta candidata se conecta con otras terminales. La Constituci\u00f3n que deber\u00e1 jurar al asumir, los tratados internacionales que en virtud de aqu\u00e9lla poseen jerarqu\u00eda institucional y la cuantiosa legislaci\u00f3n que el Congreso al que pretende integrar ha producido, tutelan de manera en\u00e9rgica el derecho a no ser discriminado.<\/p>\n Adem\u00e1s, en relaci\u00f3n con la salud mental (ser\u00eda bueno que Reichardt lo acepte), numerosos instrumentos explican y dise\u00f1an mecanismos que contienen e integran, en absoluta paridad con el resto de las personas, a quienes eventualmente requieran atenci\u00f3n. Claro, fueron leyes hechas por peronistas en su gran mayor\u00eda. Quiz\u00e1 por eso \u2014especular\u00e1 la candidata\u2014 no deban ser tenidas en cuenta. Pero esta presunta cr\u00edtica pol\u00edtica es un agravio no s\u00f3lo al sujeto pol\u00edtico que pretende denostar, sino a las personas que realmente padecen alguna afecci\u00f3n mental y necesitan atenci\u00f3n (no deja de ser, empero, coherente con su partido; pensemos en los intentos del gobierno nacional por cerrar hospitales del rubro, entre otros ejemplos). El insulto activa una doble exclusi\u00f3n: la pol\u00edtica y la estigmatizaci\u00f3n por razones de salud.<\/p>\n Cuando la candidata habla de \u201cchip cultural\u201d y de que \u201cvotar lo mismo\u201d es enfermedad, lo que est\u00e1 haciendo es situar al peronismo o kirchnerismo (expresi\u00f3n pol\u00edtica mayoritaria en la provincia en la que compite) fuera del campo de lo admisible. Esta din\u00e1mica mina la idea de pluralismo pol\u00edtico y erosiona la posibilidad de coexistencia democr\u00e1tica.<\/p>\n Lo que en 1947 se dec\u00eda de la masa popular (\u201caluvi\u00f3n zool\u00f3gico\u201d) reaparece en 2025 con otro \u00e9nfasis: la masa popular que vota al peronismo o kirchnerismo est\u00e1 insana. El contenido cambia, pero el mecanismo es similar. En la l\u00f3gica del insulto permanente \u2014\u201ckuka\u201d, \u201cmandril\u201d, \u201cgremlins monstruosos\u201d, etc.\u2014 se cierran puertas de empat\u00eda, di\u00e1logo, negociaci\u00f3n y reconocimiento mutuo. Y se abre camino a formas m\u00e1s agresivas de polarizaci\u00f3n e intolerancia.<\/strong><\/p>\n Las formas de exclusi\u00f3n del otro siguen operando en la Argentina. Ojal\u00e1 podamos reconocer que el agravio no es solo un desatino de una persona aislada, sino un atavismo que, en democracia, debemos erradicar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La tensi\u00f3n peronismo-antiperonismo ha tenido, desde sus inicios, una caracter\u00edstica que trasciende la disidencia pol\u00edtica o la pugna electoral: es una suerte de cerraz\u00f3n ideol\u00f3gica, concretada en viscerales disputas que mudan de piel, que, entre otras dimensiones, se traducen en lenguaje excluyente. Se\u00f1alando a \u201cotros\u201d etiquetados como masas irreflexivas, bestiales o patol\u00f3gicas. Y que, en ciertas etapas, se reflejaron en dispositivos institucionales de proscripci\u00f3n.Ochenta a\u00f1os no es nada<\/h4>\n
\nEse marco cultural e institucional sigue vivo hoy, y se puede trazar una l\u00ednea que va de la met\u00e1fora del \u201caluvi\u00f3n zool\u00f3gico\u201d del primer peronismo hasta la reciente frase de Karen Reichardt, candidata por La Libertad Avanza en la provincia de Buenos Aires, quien calific\u00f3 al peronismo y al kirchnerismo como \u201cuna enfermedad mental\u201d.
\nConviene recordar que el radical Ernesto Sammartino, en una sesi\u00f3n de la C\u00e1mara de Diputados de la Naci\u00f3n en 1947, describi\u00f3 a los sectores que apoyaban al presidente Juan Domingo Per\u00f3n como un \u201ca..<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1226300,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/720-316.jpe","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1226299"}],"collection":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1226299"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1226299\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1226300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1226299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1226299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1226299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}