{"id":1232457,"date":"2025-11-15T11:58:00","date_gmt":"2025-11-15T14:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/2025\/11\/15\/eduardo-gruner-pier-paolo-pasolini-nueve-variaciones-de-lectura\/"},"modified":"2025-11-15T11:58:00","modified_gmt":"2025-11-15T14:58:00","slug":"eduardo-gruner-pier-paolo-pasolini-nueve-variaciones-de-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/2025\/11\/15\/eduardo-gruner-pier-paolo-pasolini-nueve-variaciones-de-lectura\/","title":{"rendered":"Eduardo Gr\u00fcner: Pier Paolo Pasolini; nueve variaciones de lectura"},"content":{"rendered":"<p>Horacio Gonz\u00e1lez se\u00f1al\u00f3 una vez con indeclinable precisi\u00f3n que la obra ensay\u00edstica de Eduardo Gr\u00fcner tiene como n\u00facleo germinativo el espinoso problema de la culpa. Ya sea en la \u00e1rida faena de despejar la sublimada raz\u00f3n de sus causas o en la de estimar el sentido de sus contingentes efectos, a lo largo de a\u00f1os de trabajo ininterrumpido, Gr\u00fcner ha llegado a poner en desnuda evidencia hasta qu\u00e9 punto la culpa es \u2014y reproduce\u2014 una pol\u00edtica determinada como alienaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Que la palabra (\u201cculpa\u201d) aparezca apenas un par de veces en este libro, no cambia nada. La rigurosidad cr\u00edtica del ensayo gr\u00fcneriano est\u00e1 siempre atenta a la observaci\u00f3n de las contradicciones reales (referidas a los conflictos y tensiones inherentes a las estructuras econ\u00f3micas y sociales del modo de producci\u00f3n capitalista) y las elaboraciones imaginarias (referidas a la manera en que los individuos perciben y representan estas contradicciones a trav\u00e9s de la ideolog\u00eda) con que ese manto de alienaci\u00f3n impone su asfixiante consistencia. La lectura se instituye como una pol\u00edtica en acto y se despliega en torno a una cuesti\u00f3n que nos es, a la vez, propia e irreductible precisamente porque implica la presencia (no mediada, no domesticada) y la posible convivencia con todo aquello que, frente a nosotros, emerge incluso como una cruda alteridad.<\/p>\n<p>En los ensayos reunidos en este libro, Gr\u00fcner se aplica a leer el trabajo art\u00edstico e intelectual de Pier Paolo Pasolini bajo la hip\u00f3tesis de que lo que all\u00ed se cifra es algo as\u00ed como \u00abel proyecto de una antropolog\u00eda pol\u00edtica del Otro\u00bb. El cine, el ensayo, la narrativa y la poes\u00eda del inclasificable italiano son le\u00eddos como trazos de una vida, como formas comprometidas con el mundo. En tal sentido, adem\u00e1s de ser prueba indeleble de un estilo y una admirable sensibilidad est\u00e9tica, dan cuenta de una cierta predilecci\u00f3n (por ese Otro fascinante), pero tambi\u00e9n de una franca insistencia por sostener la coherencia pol\u00edtica de un trabajo del pensamiento (una ascesis realizada sobre uno mismo), que hace de la lucidez una \u00e9tica \u2014id est: una forma de vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Horacio Gonz\u00e1lez se\u00f1al\u00f3 una vez con indeclinable precisi\u00f3n que la obra ensay\u00edstica de Eduardo Gr\u00fcner tiene como n\u00facleo germinativo el espinoso problema de la culpa. Ya sea en la \u00e1rida faena de despejar la sublimada raz\u00f3n de sus causas o en la de estimar el sentido de sus contingentes efectos, a lo largo de a\u00f1os de trabajo ininterrumpido, Gr\u00fcner ha llegado a poner en desnuda evidencia hasta qu\u00e9 punto la culpa es \u2014y reproduce\u2014 una pol\u00edtica determinada como alienaci\u00f3n.<br \/>\nQue la palabra (\u201cculpa\u201d) aparezca apenas un par de veces en este libro, no cambia nada. La rigurosidad cr\u00edtica del ensayo gr\u00fcneriano est\u00e1 siempre atenta a la observaci\u00f3n de las contradicciones reales (referidas a los conflictos y tensiones inherentes a las estructuras econ\u00f3micas y sociales del modo de producci\u00f3n capitalista) y las elaboraciones imaginarias (referidas a la manera en que los individuos perciben y representan estas contradicciones a trav\u00e9s de la ideolog\u00eda) con que ese manto de alienaci\u00f3n impone su asfixiante c..<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1232458,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/720-208.jpe","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1232457"}],"collection":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1232457"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1232457\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1232458"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1232457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1232457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1232457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}