1.<\/p>\n
Godardiano, na. adj.<\/p>\n
Relativo o perteneciente a Jean-Luc Godard (Par\u00eds, 1930 – Rolle, 2022) o a su est\u00e9tica cinematogr\u00e1fica. Se aplica a obras, procedimientos formales, actitudes cr\u00edticas o posiciones \u00e9ticas que manifiestan la influencia o los rasgos caracter\u00edsticos del cineasta franco-suizo.<\/p>\n
a). adj. Perteneciente o relativo a Jean-Luc Godard, cineasta franco-suizo (Par\u00eds, 1930 – Rolle, 2022), o a su obra.<\/p>\n
Ej: "Las pel\u00edculas godardianas de los a\u00f1os sesenta transformaron el lenguaje cinematogr\u00e1fico", "La filmograf\u00eda godardiana abarca m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os".<\/p>\n
b). adj. Que tiene rasgos caracter\u00edsticos de la obra de Godard.<\/p>\n
Ej: "La \u00faltima pel\u00edcula de Martel tiene momentos godardianos", "Los jump cuts son una t\u00e9cnica de montaje godardiana", "El uso de la multipantalla es un estilo de organizaci\u00f3n del discurso visual en el cine ensayo de inspiraci\u00f3n godardiana".<\/p>\n
c). adj. Dicho de una situaci\u00f3n, una imagen, un gesto o un pensamiento: que manifiesta las caracter\u00edsticas, tensiones o contradicciones propias del universo est\u00e9tico y pol\u00edtico de Godard.<\/p>\n
Pero aqu\u00ed la definici\u00f3n se complica. \u00bfQu\u00e9 es en s\u00ed lo godardiano? \u00bfEs el car\u00e1cter autorreflexivo de un cine que pone en cuesti\u00f3n el funcionamiento y la naturaleza de las im\u00e1genes? \u00bfEs la orientaci\u00f3n experimental, rupturista, de vanguardia que termina por barrer las supersticiones de la tradici\u00f3n? \u00bfO por el contrario es el estudio, el archivo y la hospitalidad con la historia del cine? \u00bfEs la fragmentaci\u00f3n, la no linealidad, los temas pol\u00edticos? \u00bfEs todo eso simult\u00e1neamente? \u00bfEs algo m\u00e1s esquivo que escapa a la taxonom\u00eda?<\/p>\n
Godardiano puede definir una est\u00e9tica o po\u00e9tica audiovisual si estamos ante una materia cinematogr\u00e1fica. Puede se\u00f1alar un procedimiento formal: el montaje a los saltos, la interrupci\u00f3n narrativa, la inserci\u00f3n de textos, filmar sin gui\u00f3n. Puede indicar una posici\u00f3n \u00e9tica: el compromiso pol\u00edtico expl\u00edcito en el presente, la cr\u00edtica a la industria cultural y la sociedad del espect\u00e1culo, el rechazo a la transparencia como ideolog\u00eda. Puede nombrar una actitud o forma de vida: la cinefilia como b\u00fasqueda de orientaci\u00f3n como cr\u00edtica a las relaciones sociales de producci\u00f3n, el cine o la imagen como problema o reflexi\u00f3n antes que como pura mercanc\u00eda, relato o soluci\u00f3n.<\/p>\n
Si tuviera que definir o proponer un acercamiento a lo que es lo godardiano, dir\u00eda que se trata de una promesa, de una imagen por venir. Cuando digo que algo es godardiano estoy marcando un anacronismo, un cierto enrarecimiento del tiempo, como si la primavera llegar\u00e1 anticipadamente en abril. Esto es as\u00ed porque lo godardiano designa un estado de emancipaci\u00f3n del yugo que somete a la imagen en el presente. Hoy la imagen es el guardi\u00e1n que nos mantiene so\u00f1ando o dispersos, es el se\u00f1uelo que entorpece la experiencia, es el fr\u00edvolo truco de magia en enga\u00f1an nuestros ojos y los llevan a un mundo gris, sub o sobre expuestos, donde nada tiene definici\u00f3n o nitidez. Lo godardiano, si me pongo mesianico, ser\u00e1 un reencuentro entre la humanidad y las im\u00e1genes. Liberar a la imagen de sus obligaciones de hacer m\u00e1s cre\u00edble y soportable la realidad, liberar a la imagen de todas nuestras demandas de obsesivo fetichismo mercantil, liberar a la imagen de la necesidad de que se comporte de manera \u00fatil y que trabaje para un r\u00e9gimen de acumulaci\u00f3n capitalista.<\/p>\n
Retomando la pregunta de Fujita Hirose, cuando llegue el d\u00eda en que el mundo sea godardiano, la pol\u00edtica y la fantas\u00eda se llevaran bien, los ojos y el tiempo descansaran juntos, la humanidad y la imagen crecer\u00e1n una junto a la otra y se dejaran guiar por un cine peque\u00f1o. En el cine de aquel d\u00eda no habr\u00e1 nadie que est\u00e9 alienado, porque todos conocer\u00e1n las condiciones de producci\u00f3n de la imagen, y ese conocimiento llenar\u00e1 todo el pa\u00eds, as\u00ed como la ficci\u00f3n llena nuestras almas.<\/p>\n
2.<\/p>\n
Amigo, te escribo desde el futuro. Han pasado 15 a\u00f1os desde que ten\u00e9s 15. Si mis recuerdos no me fallan, ya sos amigo del cine. Todo descubrimiento es arbitrario y circunstancial; sin visos de enciclopedismo o vocaci\u00f3n hist\u00f3rica te llegan tus primeros cl\u00e1sicos, que son decididamente americanos: Tarantino, Allen, Von Trier, Van Sant, Anderson (Wes y Paul Thomas). Tu educaci\u00f3n sentimental sigue el curso de la programaci\u00f3n de I-sat. Conoces el amor a primera vista con Pedro Almod\u00f3var en un programa de Canal Encuentro. Y ah\u00ed recordas que ya hab\u00edas visto una pel\u00edcula de \u00e9l, porque alguien te alquil\u00f3 La piel que habito como una de terror. Estos son los a\u00f1os en los que tu gusto se empieza a modelar con imaginarios extradom\u00e9sticos, siguiendo el curso de la exploraci\u00f3n y la errancia; tus amistades y dos o tres blogs ser\u00e1n el mapa de tus ojos. Quiz\u00e1s en alg\u00fan momento, de crueldad juvenil desagradecida, reniegues de tu fascinaci\u00f3n infantil por Star Wars, Harry Potter, Indiana Jones y Volver al futuro. Con los a\u00f1os no querr\u00e1s nada m\u00e1s que volver a esa sensaci\u00f3n de aventura y sentido del humor de esos cl\u00e1sicos que son tu verdadero n\u00facleo y g\u00e9nesis del deseo de mirar.<\/p>\n
En pocos a\u00f1os, por vanidad, por la voluntad de identificaci\u00f3n adolescente, desear\u00e1s un nombre para esta compulsi\u00f3n: cinefilia. Disculpame los spoilers, pero con el tiempo te vas a arrepentir de todo; respetar\u00e1s las viejas fascinaciones, pero solo te quedar\u00e1 el amor por Almod\u00f3var \u2014entendible\u2014 y por Van Sant \u2014profundamente caprichoso\u2014. Te escribo porque en alg\u00fan momento cometer\u00e1s una imprudencia. Levantar\u00e1s tu voz contra un hombre y una filmograf\u00eda. Sabiendo que su nombre es un santo y se\u00f1a de la buena cinefilia, del correcto esnobismo, del gusto decoroso y trabajado, evitar\u00e1s la cr\u00edtica com\u00fan. Sus enemigos, que tambi\u00e9n son los tuyos, dicen de \u00e9l que es aburrido, pedante, vanidoso, abstracto y un delirante sin sustancia.<\/p>\n
Todo empieza por un acontecimiento. En tu camino se cruzan Les quatre cents coups y ya nada ser\u00e1 igual. Sentiste un llamamiento, tomaste partido y un fusil; militar\u00e1s en el escuadr\u00f3n de Fran\u00e7ois Truffaut. Alg\u00fan d\u00eda te romper\u00e1n el coraz\u00f3n y solo encontrar\u00e1s sentido en Jules et Jim. Por un motivo m\u00e1s misterioso, supones que la vida se divide en dos caminos: Truffaut o Godard. Y elegiste al primero. En su cine te sent\u00eds como pez en el agua y Godard siempre te aprieta, sus pel\u00edculas te dejan sin aliento; s\u00f3lo sent\u00eds desprecio por la forma que \u00e9l tiene de vivir su vida; vos ya sos soldadito de Truffaut. Entend\u00e9s que ambos clubes comparten algo, una \u00e9poca y una generaci\u00f3n, un movimiento cultural o una est\u00e9tica. Pero Godard te parece formalista, te hace acordar de la caricatura galof\u00f3bica que representa a lo franc\u00e9s como lo pretencioso cultural. Te desespera, su cine te parece lento e inm\u00f3vil, no soportas la temporalidad ni la espacialidad de Godard. Te saca de eje. Y cuando hablen de \u00e9l, retrucar\u00e1s que Tarkovski, que Favio, es mejor. Y si en alg\u00fan momento est\u00e1s muy irrespetuoso, dir\u00e1s: "Ni siquiera te digo Spielberg, Georges Lucas es mejor que Jean-Luc Godard".<\/p>\n
Por suerte esta fiebre va a pasar. Alg\u00fan d\u00eda ves Alphaville buscando los usos y representaciones de Borges en la cultura francesa. Y de la punta de ese ovillo algo te lleva a Une femme est une femme, y despu\u00e9s el ensayo audiovisual y as\u00ed. Supongo que no deber\u00edamos, ni vos ni yo, renegar de esa alteraci\u00f3n, de ese fervor anti-godardiano que te ocup\u00f3. Hay un valor en los prejuicios est\u00e9ticos, siempre y cuando sean ritos o postas de un pasaje. Quiz\u00e1s no podr\u00edas amar alucinadamente a Godard sin antes haber buscado sus faltas. Juan Jos\u00e9 Gorr\u00e1surreta suele decir "las pel\u00edculas son como las personas, hay que amarlas cada una como es". No entiendo del todo qu\u00e9 quiere decir esta frase, supongo que es m\u00e1s compleja de lo que parece. Pero s\u00ed creo que esta sentencia es un recordatorio de lo pl\u00e1stico y abierto que es el gusto est\u00e9tico, pero tambi\u00e9n la identidad; siento que la radical empat\u00eda de esta frase supone un enfoque comprensivo y misericordioso (no con el cine o las pel\u00edculas, que supongo no necesitan la amabilidad o apoyo de nadie, sino de uno mismo, darse el tiempo de encontrar la atenci\u00f3n visual y sonora). No quiero decirte simplemente que Godard espera, ni que le des una oportunidad. Gesto que me parecer\u00edan condescendientes con el cine y narcisistas \u2014pero si busc\u00e1ramos evitar el narcisismo no har\u00edamos esta biofilmograf\u00eda, \u00bfno?\u2014. Si te escribo, imagen del pasado, joven fantasma y huella de los d\u00edas pasados, con tu fuerza y tu furia, con mi nostalgia y deseo, es porque Godard tiene algo para decir sobre el cine, es decir, sobre el pensamiento mismo.<\/p>\n
3.<\/p>\n
Es 2025 y Godard est\u00e1 vivo. Lo vieron en la sala de cine del Hugo Del Carril, dicen que se toma dos colectivos para ir al Showcase a ver los \u00faltimos estrenos, tiene un Substack donde escribe rese\u00f1as y en Letterboxd se sospecha que su cuenta es un usuario con un avatar de Dziga V\u00e9rtov. A los incr\u00e9dulos les digo que Godard est\u00e1 vivo y anda suelto en C\u00f3rdoba, lo vi cruzar 27 de Abril para comprar puros en la esquina de V\u00e9lez S\u00e1rsfield, doblar en Dean Funes, comprar una antolog\u00eda de textos mao\u00edstas en lo de Rub\u00e9n, llevar alg\u00fan queso del almac\u00e9n de Mario y sentarse en el ruedo a tomar un caf\u00e9 mientras mira volar las palomas. Si en la televisi\u00f3n pasan el noticiero, lo pueden escuchar comentar sobre el silencio y la complicidad de la masacre que ocurre en Palestina en esas pantallas mudas de bar c\u00e9ntrico. Bueno, quiz\u00e1s Godard no est\u00e9 vivo, sabemos que en septiembre del 2022 en Rolle, dej\u00f3 de vivir. Lo sabemos por el corto de Tom\u00e1s Guarnaccia. Pero a riesgo de que Godard vuelva de entre los muertos a buscar venganza, a riesgo de ser un paria entre gente m\u00e1s juiciosa que yo, me gusta pensar que Godard est\u00e1 vivo, y eso lo demuestran los pr\u00f3ximos estrenos o las pel\u00edculas m\u00e1s comentadas en las \u00faltimas semanas.<\/p>\n
La sobrevida m\u00e1s evidente la podemos encontrar en Nouvelle Vague de Richard Linklater, pel\u00edcula que reconstruye el rodaje de Sin Aliento. El cine "americano" nos dio una suerte de tres w\u00e9sterns \u2014el desierto y la soledad, los outlaws, el aislamiento y la crueldad, la lucha del fuerte contra el d\u00e9bil son algunas de las figuras can\u00f3nicas del g\u00e9nero que estas pel\u00edculas reactualizan\u2014 posmodernos: Eddigton, One Battle After Another y Bugonia. Quiz\u00e1s un tr\u00edptico involuntario de relatos sobre la fabricaci\u00f3n de la consciencia, sobre la violencia y los mecanismos para ocultarla o desvelarla, sobre las contradicciones y la posibilidad de una organizaci\u00f3n pol\u00edtica revolucionaria. Este tri\u00e1ngulo cinematogr\u00e1fico tiene, adem\u00e1s de algunos temas y escenarios, un tono \u2014nunca c\u00ednico, pero siempre humor\u00edstico e ir\u00f3nico\u2014 para pensar la pol\u00edtica contempor\u00e1nea. A pesar de sus aciertos o sus zonas m\u00e1s espinosas, son pel\u00edculas muy dif\u00edciles de pensar sin la tradici\u00f3n que siguen La Chinoise, Los Carabineros o El Soldadito. Quiz\u00e1s de manera m\u00e1s seria, la iran\u00ed Un Simple Accidente tambi\u00e9n nos vuelve a traer estos temas. Justo ser\u00eda decir que la pel\u00edcula de Panahi tiene sus pies en una extensa tradici\u00f3n del cine iran\u00ed, m\u00e1s cerca de Kiarostami que de Godard. Por fuera de las pel\u00edculas m\u00e1s expl\u00edcitamente pol\u00edticas, Valor Sentimental de Trier, y antes La Peor Persona del Mundo, siguen a Renate Reinsve, como alguna vez Godard sigui\u00f3 a Anna Karina. Una exploraci\u00f3n sobre las econom\u00edas afectivas de la vida cotidiana, de c\u00f3mo adquieren espesor y complejidad los deseos y las trampas del inconsciente en un mundo que parece estructurado solo para alienarnos y destruir nuestro car\u00e1cter. \u00bfEl argumento es forzado? No me importa. Las im\u00e1genes hablan entre s\u00ed una lengua que escapa a nuestra escucha, sus tr\u00e1ficos y negocios escapan a nuestra voluntad de detenerlas. Si bien ser\u00eda m\u00e1s justo decir que Godard est\u00e1 plenamente vivo en Radu Jude o Albertina Carri, creo que Godard est\u00e1 vivo porque sin \u00e9l hoy no habr\u00eda cine, o por lo menos este cine. Incluso este cine hollywoodense, comercial, amable con los \u00d3scars y Cannes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1.
\nGodardiano, na. adj.
\nRelativo o perteneciente a Jean-Luc Godard (Par\u00eds, 1930 – Rolle, 2022) o a su est\u00e9tica cinematogr\u00e1fica. Se aplica a obras, procedimientos formales, actitudes cr\u00edticas o posiciones \u00e9ticas que manifiestan la influencia o los rasgos caracter\u00edsticos del cineasta franco-suizo.
\na). adj. Perteneciente o relativo a Jean-Luc Godard, cineasta franco-suizo (Par\u00eds, 1930 – Rolle, 2022), o a su obra.
\nEj: \u00abLas pel\u00edculas godardianas de los a\u00f1os sesenta transformaron el lenguaje cinematogr\u00e1fico\u00bb, \u00abLa filmograf\u00eda godardiana abarca m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os\u00bb.
\nb). adj. Que tiene rasgos caracter\u00edsticos de la obra de Godard.
\nEj: \u00abLa \u00faltima pel\u00edcula de Martel tiene momentos godardianos\u00bb, \u00abLos jump cuts son una t\u00e9cnica de montaje godardiana\u00bb, \u00abEl uso de la multipantalla es un estilo de organizaci\u00f3n del discurso visual en el cine ensayo de inspiraci\u00f3n godardiana\u00bb.
\nc). adj. Dicho de una situaci\u00f3n, una imagen, un gesto o un pensamiento: que manifiesta las caracter\u00edsticas, tensiones o contradi..<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1246028,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/720-136.jpe","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1246027"}],"collection":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1246027"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1246027\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1246028"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1246027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1246027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la100lasvarillas.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1246027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}